Альберти замыкает ту линию «гражданственного» гуманизма, которая получила наиболее полное развитие на почве Флоренции. В его сочинениях ясно проступает общественное значение гуманизма, смыкание его с жизнью и ее запросами. И если нотки гражданственного пафоса, столь настойчиво звучавшие в писаниях Бруни и Пальмьери, несколько снижаются у Альберти, его взгляды не утрачивают от этого органической связи с ранним флорентийским гуманизмом. И он постоянно думает о том, чтобы быть полезным обществу, и потому открыто идет ему навстречу.
Альберти был необычайно чутким барометром общественных настроений своего времени. Он по-настоящему жил идеями своей эпохи и нередко первым четко и ясно их сформулировал. Можно спорить о том, насколько он был самостоятелен. Но в чем ему нельзя отказать – это в умении быстро откликнуться на все то новое, что зарождалось на его глазах. Так, приехав во Флоренцию, он сразу же примкнул к самому передовому направлению, возглавленному Брунеллески, Донателло и Мазаччо, и сумел без промедления обобщить их художественный опыт в двух трактатах «О статуе» и «Три книги о живописи», представляющих из себя своеобразный манифест нового реалистического искусства. И столь же тесными были его связи с флорентийским гуманизмом, чьи идеи послужили ему, вместе с писаниями античных авторов, исходной точкой большинства его сочинений. В плане органического усвоения основных принципов раннего Возрождения Альберти не знает себе равных. И в этом его непреходящее историческое значение.
Если вы являетесь правообладателем данного произведения, и не желаете его нахождения в свободном доступе, вы можете сообщить о свох правах и потребовать его удаления. Для этого вам неоходимо написать письмо по одному из адресов: root@elima.ru, root.elima.ru@gmail.com.